Mateus, 19:3-12
E, vieram a Ele alguns dos fariseus, provocando-o e dizendo: É lícito a um homem repudiar sua mulher, por algum motivo?
Respondendo, disse Jesus: "Não sabeis que o Criador - de início, macho e fêmea os fez, continuando disse ainda o Mestre:
Por isso, o homem deixara seus genitores e seguirá com sua mulher; serão então, uma só carne?
Já não são somente dois, mas uma só carne. O que Deus ajuntou, não o separe o homem".
Disseram-lhe: Por que então, Moisés ordenou, dar carta de divórcio e repudiar?
Disse o Mestre: "Moisés, por causa da dureza de vossos corações, vos permitiu esse repúdio às vossas mulheres; mas no início não foi assim.
Digo-vos também que, aquele que repudia sua mulher - a não ser por infidelidade - e casar-se com outra, adultera".
Depois, disse a Jesus os seus discípulos: "Se, é essa a condição do homem com a mulher, não convém casar-se!
Porém, disse-lhes o Mestre: "Nem todos podem compreender esta doutrina; mas a quem é dado;
pois, há eunucos os quais desde o ventre materno, foram gerados assim; e há eunucos, os quais foram castrados pelos homens; e também, há eunucos, os quais se castraram a si mesmos, por causa do Reino de Deus. Quem pode compreender que compreenda.
Para melhor compreensão dessa passagem - ensinada por Jesus - temos que antes entender, o pensamento de duas escolas, de raciocínio diferenciado, existentes entre a classe farisaica. Como está posto no texto: Deuteronômio, 24:1-14
"Se um homem, toma para si uma mulher - coabitando com ela - haverá continuidade dessa relação, não havendo nada que desabone as atitudes da mesma. Até quando esta mulher - por uma atitude mal vista - diante da Lei, mereça o repúdio do marido. Caso a mesma tome outro homem por marido, este segundo marido, não gostar dela, dar-lhe-á carta de repúdio despedindo-a de casa.
Caso venha a falecer o segundo companheiro, não poderá o seu primeiro marido, tomá-la novamente como mulher. Pois isso é abominação diante do Senhor. "Não sujará a terra, que o Senhor teu Deus, deu-lhe em partilha".
As duas escolas interpretativas, dos textos antigos eram: Hillel - mais humana e tolerante - e a Chammai - mais rigorosa e exigente - entre os fariseus que provocavam Jesus, havia representantes de ambas as escolas.
Quando um determinado homem - sendo intolerante e prepotente - bastava um pequeno motivo, para que repudiasse a sua companheira. Talvez seja por isso que, a "mulher samaritana" - que Jesus havia encontrado - na fonte de Jacó, tenha tido cinco companheiros, sendo que aquele que convivia com ela, não era seu marido. (João, 4:1-42)
Assim, mediante o dote pago pelo homem, a mulher tinha seu corpo, vendido pelo seu pai. Quem pagou era o senhor e dono do corpo da mulher. Por outro lado, a cerimônia de casamento, era acompanhada apenas por uma festa familiar; não havendo um cerimonial religioso. Bom lembrar também que, havia o costume do homem possuir várias esposas; dependendo de sua situação financeira. A poligamia era garantida por lei.
Assim - segundo o costume de pagamento do dote ao sogro - somente era considerado adultera a mulher; que porventura, violasse as leis do casamento. Porque o marido, havia pagado pelo seu corpo. Então temos o texto:
"O que Deus ajuntou não o separe o homem".
Penso que, não havendo um motivo que avilte a lei de Deus - de ambas as partes - quando houver atitude justa do marido e os cuidados da mulher, no cumprimento de seus deveres, nenhuma provocação do mal, poderá contribuir para uma desunião; mesmo sendo duros os corações, naqueles tempos antigos. Sempre haverá aqueles cujos corações, já assimilaram a Luz imperecível do bem.
Dessa forma - já podemos notar - a existência da compreensão mútua e o necessário respeito, para que não aconteça o repúdio indesejável. A não ser quando - havendo o rompimento dos sentimentos - por motivos variados, havendo a mulher se entregado a outro "amor"; assim, esta decisão torna-se mais forte que a ligação com o Bem Maior; caso seja feita com outra pessoa. Dasse-lhe a liberdade, na escolha de outro caminho.
Já os fariseus - astuciosamente - desejavam o aval do Mestre, para um repudio, por qualquer motivo, oficialmente. Assim como, tentaram fazer com a mulher que fora pega em adultério; para ser apedrejada e ao mesmo tempo - dependendo da resposta do Mestre - jogá-lo contra a multidão ou contra o próprio sinédrio. (João, 8:1-11)
Trocando em miúdos, existe somente um só unidade: "macho fêmea". Deus os fez e os abençoou! Chamando o homem de (adám e a mulher Eva)
Toda essa simbologia, é para explicar que, o Espírito poderá reencarnar, ora como homem e ora como mulher. Dependendo de seus compromissos a serem resgatados, perante as LEIS DO CRIADOR.
CONTINUA.
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